前几天看的一个电影，到头来，《女朋友的妺妺3》没有人真的关心到底发生了什么，一个莫名被指控的人，被西方社交媒体cancel的人，在东方一个偏僻闭塞的角落勉强谋生。这结局似乎又和片头看似冗长的伪纪录片讲述Bach的片段遥相呼应。我们所谓的反思历史，修正偏见，反对压迫和不公，到底应该如何进行？因为Bach的白直男基督徒身份就彻底否定其作品的全部价值吗？作品和道德之间如幽灵般的边界是否真的存在？Lydia称自己是Petra的父亲，无形中，又构筑了一个父权的权力场，让之后的放逐显得顺理成章。有时候又想，社会表征性别为女性的人群，在自我权利还未得到确保的时候，就已经开始承担起父权的耻辱和恨意，这到头来，《女朋友的妺妺3》不仅男性权益丝毫未损，《女朋友的妺妺3》甚至she/he/they的社会权益也无法得到切实的保障。